Trắc nghiệm ngữ văn 11: bài Khái quát văn học Việt Nam từ đầu thế kỉ XX đến cách mạng tháng Tám năm 1945

Bài có đáp án. Câu hỏi và bài tập trắc nghiệm ngữ văn 11 bài Khái quát văn học Việt Nam từ đầu thế kỉ XX đến cách mạng tháng Tám năm 1945. Học sinh luyện tập bằng cách chọn đáp án của mình trong từng câu hỏi. Dưới cùng của bài trắc nghiệm, có phần xem kết quả để biết bài làm của mình. Kéo xuống dưới để bắt đầu.

Câu 1: Hiện đại hóa văn học Việt Nam là quá trình

• A. Du nhập văn hóa phương Tây
• B. Loại bỏ các thi pháp văn học trung đại
• C. thoát ra khỏi hệ thống thi pháp văn học trung đại và đổi mới theo hình thức của văn học phương Tây
• D. Tiếp thu văn học phương Tây và thoát khỏi ảnh hưởng của nền văn học Trung Quốc.

Câu 2: Đầu thế kỉ XX, sự thay đổi chữ viết của nước ta có tác động như thế nào đến đời sống văn học nước nhà?

• A. Chữ Quốc ngữ ra đời và thay đổi hoàn toàn chữ Hán và chữ Nôm.
• B. Chữ Quốc Ngữ đã thay thế chữ Hán, chữ Nôm trong nhiều lĩnh vực từ hành chánh đến văn chương, nghệ thuật.
• C. Chữ Hán và chữ Nôm tiếp tục giữ vai trò chủ đạo trong văn chương nghệ thuật.
• D. Chữ Quốc ngữ ra đời nhưng chưa tác động mạnh mẽ đến văn chương nghệ thuật.

Câu 3: Trong phong trào Thơ mới ở Việt Nam, ai được nhà phê bình văn học Hoài Thanh - Hoài Chân gọi là "con người của hai thế kỷ"?

• A. Lưu Trọng Lư
• B. Thế Lữ
• C. Xuân Diệu
• D. Hàn Mặc Tử

Câu 4: Được xem là mở đầu cho truyện ngắn Việt Nam là tác phẩm nào sau đây?

• A. Hai đứa trẻ (Thạch Lam)
• B. Tố Tâm (Hoàng Ngọc Phách)
• C. Vi hành (Nguyễn Ái Quốc)
• D. Thầy La-za-rô Phiền (Nguyễn Trọng Quản)

Câu 5: Văn học Việt Nam giai đoạn 1930-1945 được đánh giá là:

• A. Giai đoạn thành công rực rỡ nhất trong lịch sử văn học Việt Nam.
• B. Giai đoạn mở đầu quá trình hiện đại hoá nền văn học.
• C. Giai đoạn tiếp thu văn học Pháp cho quá trình hiện đại hoá văn học.
• D. Giai đoạn hoàn tất quá trình hiện đại hoá văn học.

Câu 6: Những thể loại văn học mới xuất hiện trong giai đoạn 1930- 1945 trong đời sống văn học Việt Nam là:

• A. Tiểu thuyết chương hồi.
• B. Vè, hát nói, kịch, biểu, cáo.
• C. Kịch nói, phóng sự, phê bình văn học.
• D. Tiểu thuyết, truyện ngắn, truyện dài.

Câu 7: Tại sao văn học Việt Nam giai đoạn sau 1945 phát triển nhanh chóng về số lượng và đạt được nhiều thành tựu rực rỡ:

• A. Do thúc bách của thời đại, đồng thời văn chương đã trở thành nghề kiếm sống với số lượng độc giả tăng nhanh.
• B. Do sức sống nội tại của nền văn học dân tộc.
• C. Do sự thức tỉnh ý thức cá tôi cá nhân.
• D. Tất cả đều đúng

Câu 8: Hai bộ phận chủ yếu của văn học Việt Nam giai đoạn từ dầu thế kỉ XIX đến CMT8?

• A. Văn học dân gian và văn học viết.
• B. Văn học chữ Hán và văn học chữ Nôm.
• C. Văn học thuần Việt và văn học chịu ảnh hưởng sâu sắc của phương Tây.
• D. Văn học hợp pháp và văn học bất hợp pháp.

Câu 9: Nhân tố nào chưa chính xác đã điều kiện cho văn học Việt Nam từ đầu thế kỉ XX đến cách mạng tháng Tám năm 1945 đổi mới:

• A. Thực dân Pháp tiến hành khai thác thuộc địa Xã hội Việt Nam biến đổi sâu sắc theo hướng hiện đại hóa, ảnh hưởng văn hóa Pháp
• B. Xuất hiện nhiều đô thị mới và những tầng lớp mới.
• C. Các nhà văn du học từ Pháp trở về đã làm thay đổi xu hướng sáng tác.
• D. Chữ quốc ngữ được phổ biến rộng rãi, những nghề phục vụ cho văn học như nghề báo, nghề in, xuất bản cũng có sự phát triển

Câu 10: Câu nào sau đây nói đúng về mối quan hệ giữa xu hướng văn học hiện thực và văn học lãng mạn?

• A. Cùng tồn tại song song và hoàn toàn đối lập nhau, đấu tranh loại trừ nhau.
• B. Cùng tồn tại song song, vừa đấu tranh nhau vừa ảnh hưởng, tác động qua lại, có khi chuyển hoá lẫn nhau.
• C. Cùng tồn tại song song nhưng luôn có ranh giới biệt lập không quan hệ nhau.
• D. Cùng tồn tại song song, hoàn toàn đối lập nhau về giá trị nhưng không loại trừ nhau.

Câu 11: Hạn chế cơ bản của văn học lãng mạn là gì?

• A. Không thể hiện được vai trò tiên phong trong công cuộc chống lại sự ảnh hưởng của các luồng văn hoá nước ngoài.
• B. Nội dung thường xoay quanh cuộc sống cá nhân, ít quan tâm đến vấn đề xã hội.
• C. Đề cao cái tôi cá nhân, ít quan tâm đến lợi ích quốc gia, dân tộc.
• D. Xa lánh đời sống xã hội chính trị của đất nước và đi đến chủ nghĩa cá nhân cực đoan.

Câu 12: Tác phẩm nào sau đây không thuộc về khuynh hướng văn học lãng mạn?

• A. Nửa chừng xuân (Khái Hưng)
• B. Đây mùa thu tới (Xuân Diệu)
• C. Số đỏ (Vũ Trọng Phụng)
• D. Lửa thiêng (Huy Cận)

Câu 13: Tác phẩm nào sau đây không thuộc về khuynh hướng văn học hiện thực?

• A. Nhật kí trong tù (Hồ Chí Minh)
• B. Tắt đèn (Ngô Tất Tố)
• C. Chí Phèo (Nam Cao)
• D. Những sáng tác của nhóm Tự lực Văn đoàn.

Câu 14: Phong trào Thơ mới ra đời vào những năm nào sau đây?

• A. Đầu những năm 20 của thế kỉ XX.
• B. Đầu những năm 30 của thế kỉ XX.
• C. Đầu những năm 40 của thế kỉ XX.
• D. Đầu những năm 50 của thế kỉ XX.

Câu 15: Dòng nào sau đây là giá trị tư tưởng của văn học lãng mạn?

• A. Diễn tả nỗi thống khổ của các tầng lớp nhân dân bị bóc lột bởi thực dân và cường hào ác bá.
• B. Các tác phẩm thấm đượm tinh thần nhân đạo và khắc hoạ sinh động hiện thực đau thương của dân tộc bị nô lệ.
• C. Vạch trần bộ mặt tàn bạo của chế độ thực dân nửa phong kiến.
• D. Giúp cho tâm hồn người đọc thêm phong phú, giúp họ thêm yêu quê hương, xứ sở, quý trọng tiếng mẹ đẻ, tự hào về nền văn hoá lâu đời của dân tộc, biết buồn đau và tủi nhục trước cảnh mất nước.

Câu 16: Hoài Thanh và Hoài Chân là đồng tác giả của cuốn sách nào dưới đây?

• A. Văn học khái luận
• B. Nhà văn hiện đại
• C. Thi nhân Việt Nam
• D. Việt Nam thi nhân tiền chiến

Câu 17: Tác giả nào sau đây không phải là cây bút của phong trào “Thơ Mới” giai đoạn (1932-1945)?

• A. Thế Lữ
• B. Lưu Trọng Lư
• C. Tố Hữu
• D. Hàn Mặc Tử

Câu 18: Tác phẩm nào sau đây không phải của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh?

• A. Vi hành
• B. Ngục trung nhật kí
• C. Ngục Kon Tum
• D. Con rồng tre

Câu 19: Thể loại văn học nghệ thuật nào từ phương Tây lần đầu tiên du nhập vào Việt Nam?

• A. Kịch nói
• B. Tiểu thuyết
• C. Tuỳ bút
• D. Truyện ngắn

Câu 20: Đóng góp mới của văn học trong thời kì thể hiện ở

• A. Tinh thần yêu nước
• B. Chủ nghĩa nhân đạo
• C. Tinh thần dân chủ
• D. TInh thần cách mạng